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德安杰的國家高度和思想張力

 

人活著,終歸是要有一點夢想的。

以習近平總書記為核心的中央領導人,上任以來在各個領域大刀闊斧的改革,讓我們看到了中國政府的決心和力度,也讓我們清晰地感受到了中國人共同的夢想——構建“美麗中國”的美好藍圖。

習近平在十八大會議上曾宣言,中國改革已進入攻堅期和深水區。要敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘,更加尊重市場規律,更好發揮政府作用,以開放的最大優勢,謀求更大發展空間。并強調,要落實好中央各項惠民政策,把群眾工作做實、做深、做細。這體現了中國在今后的發展政策,將更加親民,更加務實,更加落地。

201311月,習近平在考察山東時,專程前往曲阜考察孔府學院,接受記者采訪時說,“國無德不興,人無德不立”。這表明了一種態度,傳遞了一種信息,就是中國未來的發展,要大力弘揚中華民族的優秀文化,即在回歸傳統的同時,改革創新,創造更加燦爛的新文化。

中央城鎮化工作會議指出,城鎮化是現代化的必由之路,并賦予城鎮化新內涵——“要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念,依托現有山水脈絡等獨特風光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。這是對中央執政理念創新轉變的呼應,更是對于愛民、親民、惠民承諾的踐行。

旅游產業,不僅是破解城鎮化發展難題,引導人民致富的契機,更是國家政治工程、國家文化工程、國家經濟工程、國家民生工程、國家精神工程。正如德安杰一直所遵循的旅游策劃理念——國家級視野、國家級心態、國家級合作、國家級機制、國家級模式,旅游產業的發展,要緊跟國家理念,體現國家高度,充滿為人民造福,為國家圓夢的思想張力。

白手起家,曾扎根底層的習近平,對中國這片熱土充滿誠摯的情感,能夠深情地傾聽源自這片土地的聲音。習近平也是一位非常具有創意的領導人,當年,正是他在河北正定主政時,奇思妙想地創建了一個文化景觀——大觀園,經由電視劇《紅樓夢》的拍攝,開啟了中國城市品牌的影視營銷時代。從他質樸的講話中,我們也能感受到他深厚的文學功底和清晰的邏輯思維能力,他以“中國夢”為標志的個人理想主義情懷,深深地感動了中國人民,喚醒了國人追夢的激情和自信。

伴隨著構建“美麗中國”,共圓“中國夢”的起步,德安杰認為,中國旅游產業已進入革命性的時代,因為旅游是人的天性,是每個人心中都懷有的夢想,旅游產業是一個通古博今向未來的“夢幻空間”,每位旅游策劃師,都是一個偉大的造夢者。

我們呼吁,在新時代,中國旅游城市要像做旅游產業規劃一樣,做旅游品牌營銷規劃,像聘請法律顧問一樣,聘請營銷推廣顧問,讓旅游城市的品牌營銷,進入日常性、長效性、持續性的系統工程,以個性鮮明的形象,共筑“美麗中國”版圖。

 

德安杰秉承三種工作理念和精神:

一、任何旅游策劃都應該體現國家高度和思想張力;二、對歷史不可戲說,倡導正說歷史,傳遞弘揚中華文化精神和情感的正能量;三、任何旅游策劃都要落實到產品和項目,落實到產業模式的設計。

2014年,讓我們攜手,策動旅游,踐行“中國夢”。

正如德安杰在2013年“雪野圍爐”所倡導的那樣:我們工作的所有意義,就是為了早日聽到這片土地上因旅游而致富的人民歡騰的聲音。

 

德安杰企業文化解讀

新文化背景下的“仁義禮智信”

 

俗話說“物以類聚,人以群分”,我一直在思考,德安杰到底應該團結怎樣的員工?應該有什么樣的企業文化?

德安杰發展的關鍵新五年即將到來,我認為以前的文化可以總結為新文化背景下的“仁義禮智信”。

“仁義禮智信”為儒家“五常”,它貫穿于中華倫理的發展中,成為中國價值體系的最核心因素。“儒”字,是一個會意字,即人需,符合人性需要的學問。儒家學說,是以“仁為核心”和“人為貴”的思想體系,是中華民族最重要的傳統文化。

儒家文化的核心,其實是建造在“忠孝”基礎上的“仁義禮智信”。 文化創意類型的公司成功的核心是“人”的管理,沒有忠誠的員工,勤勉的努力,遠大的愿景,一致的理念,一切都是空談。

員工來公司主要分為三種心態,一是為謀生糊口的,一是為學習共進的,一是為理想奮斗的,但不管是哪種,對公司的期盼也無外乎三種:一是公司前途光明,二是和睦融洽的工作環境,三是穩定增長的收入。

要管“人”,核心是理念的統一,我認為新文化背景下的“仁義禮智信”就是成功的關鍵。

“忠”,《說文解字》說,“忠,敬也,盡心曰忠,從心。”從字形上看,是人對祭器鞠躬作禮。古代非常重視祭祀活動,從忠字的本義來說,就是人們祭祀時要保持肅穆恭敬的態度。

我們要提倡“忠”,就是熱愛公司,忠于職守。你進入了公司,就是進入了一個新的社會團體,公司再有問題,也必須是內部解決和討論,一定要內外有別,多為團隊著想,要鍛煉自己去適應社會,而不是讓社會去適應你。在重大問題出現的時候,是站在公司立場思考問題,知道如何正確面對。遵守規章、令行禁止。

忠不是“愚忠”,看到公司的問題,及時和領導溝通,鼓勵大家大膽建議,用各種方法解決問題,“一定有第三種解決方法”;忠是對工作的全心投入、熱情和負責。天道酬勤,公司實行按勞取酬,干多少拿多少,不用老是談待遇,業績決定一切,有能者上,無能者下;忠還是勤勞肯干,不是推一下動一下,這是你為自己在工作,不是你單純為公司工作。

我最深惡痛絕的是“不主動”,在公眾場合一定要熱情主動,沒人知道你是誰,沒什么不好意思的,要積極推薦自己,在社會沒認識你之前,你沒有臉,也就沒臉可丟!機會永遠給那些有準備的人,你看看公眾場合縮在后面都是一些自甘放棄的人,永遠不會成為領導者。

“孝”,是一個會意形聲字。這個字形造得非常巧妙,高度體現中國文字的神韻和意蘊。上半部是“老”字的一半,下半部是“子”字全形,上一代人與下一代人融為一體,兒子繼承老子,子能承其親,并能順其意,所以,孔子把“善事父母”的人士,稱之為“孝”者,“百善孝為先”。

我們要提倡“孝”,就是孝敬父母,尊老敬賢。孝是維系社會的最小細胞家庭的基本紐帶,你不孝順父母,根本不會對任何人忠誠,孝道的另一引申義,就是要尊老敬賢,對上級、師長、事業本身,都要有敬畏之心。

德安杰必須是長幼有序,等級分明的,下班我們可以是無話不談相濡以沫的朋友,上班必須是號令嚴明的隊伍,任何工作可以討論、爭論,但形成決議,就是必須聽上級領導的,責任分明,獎懲到人。

“仁”, 仁者,仁義也。指在與另一個人相處時,能做到融洽和諧,做到關照,即為仁。

我們要提倡“仁”,就是以人為本,富有愛心。“上下相親謂之仁”,能夠做到上下相親,這個社會一定是很和諧的了。每個同事都要珍惜彼此,這是我們的緣分,大家才走到了一起。相互提攜、相互幫助,多看到他人的長處,多自我批評才是發展的硬道理。

背后議論別人、詆毀別人的事如果發生我發現一個處理一個。凡事有問題第一反應就是推卸責任,光想著自己的人絕不是我要的。

“義”, 義者,人字出頭,加一點。在別人有難時出手出頭,能舍,幫人一把,即為義。

我們要提倡“義”,就是堅持正義,保持節操。作為一個具體的、活生生的人,對待同事要講義氣,不能拉小團體,搞小幫派,不能損害同事,這是做人的基本要求,也是在社會上立足的基本素質。

“義”是正義,一身正氣,才會屹立不倒。樹立自己正能量的心態和風氣。有堅韌追求理想的渴望和內生動力。

“禮”, 禮者,示人以曲也。己彎腰則人高,對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮,示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭,禮之精要在于曲。

我們要提倡“禮”,就是注重禮儀,尊重他人。要得到別人的尊重,首先要尊重他人。說到“禮”,就是要保持良好的行為規范,即我們通常所說的禮儀、禮節和禮貌。嚴于律己??磧詿?,懂得社會交往的基本要求,是個人素質的基本體現。

 

對內要誠信相處,對外學會和客戶打交道,我們主要和政府做項目,不要見領導就無話可說,手足無措,要不卑不亢,言語得當,要學習和別人交往的“情商”,才會立于不敗之地。

人脈資源是一種戰略資源,要有儲備的意識,即使你瞧不起某個人,也要尊重他的位置,細心觀察,這是個結果導向的社會,任何人只要成功必有過人之處。

“智”, 智者,知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了,就叫智。

先有“知”字,方有“智”,“知”的意思是,認識、知道的事物,對我們必須了解的旅游和媒體知識,要熟悉到可以脫口而出。要知道國家政策的變化、了解社會的每一個熱點,為我所用,有大視野、大觀點,自己想不出就多看書,多上網學習別人的經驗,我們才會成為通曉天地之道、深明人世之理的人,成為智者。

“智”的內涵,涉及知的性質、來源、內容和效果等方面。真正掌握“智”的實質的人,一定是不會偏離道德仁義的。君子愛財,取之有道,天下錢很多,不是什么都可以賺的,否則后患無窮,中國法制環境并不健全,很多看上去約定俗稱的事情,深究起來,都會讓你身陷囹圄,絕不能見錢眼開,到處伸手。

這個“智”的要求,是“大聰明”,不是耍“小聰明”。我們公司不給回扣,不拿回扣,力求作品說話。

我們要提倡“智”,就是提高素質,努力學習。我認為,“智”首先體現的就是個人的能力。現在,競爭的形勢非常激烈,人與人之間的差距,就是體現在個人能力上,只有苦練內功、笨鳥先飛,找到自己的“第一和唯一”,強化自身的能力,才能談得上為社會為家庭做貢獻。

不要總把自己的某些職業和性格缺陷當成不可逾越的難關,找各種理由為自己辯解,甚至覺得和社會溝通的方式每人不同,這都是欺騙自己的鬼話。

現在社會需要復合型人才,你要做“旅游策劃師”這個職業,必須有說服別人的口才、了解國家政策和政府需求的能力、更要深諳媒體和旅游的規律、過硬的文筆表達,缺一不可,這是行業和社會的要求,我們沒有退路,必須學習學習再學習,鍛煉鍛煉再鍛煉,你不是“富二代”又拼不了爹,就踏踏實實激發自己的潛能吧,沒有天上掉餡餅的事!

“信”,孔子將""作為“仁”的重要體現,是賢者必備的品德??資ト嘶拱?ldquo;信”上升到國家政權的高度,一個沒有信用的國度,一定沒有前途;同理,一個人不講信用,同樣也會被社會唾棄。

我們要提倡“信”,就是真誠信用,一諾千金。一個沒有信用的國家,一定會滅亡的;同樣,一個不講信用的人,在社會上是混不下去的。你在這里上班,就是我們雙方的莊嚴承諾,你承諾努力認真的工作,公司承諾你的成長和收入。

自己的錯誤自己承擔,敢于擔當,贏得起輸得起。工作時間有限,時間就是金錢,效率就是生命,我們必須嘴快、手快、腳快、腦快,才跟得上這個社會和行業發展的需要。

我們對客戶的承諾是締造共同價值觀,主要有以下五條:1、與客戶共成長。2、給客戶他需要的,而不一定是他想要的,要有超越他想象的水平。3、堅持原則,絕不患得患失。4、成為他的良師益友。5、沒事不在應酬上浪費時間。

如果你看不懂或者不認可以上理念,你就選擇盡快離開吧,因為我們均不是對方要找的人。

只有一個和諧、團結、奮進的德安杰的出現,大河有水小河才不會干涸,你可以以后選擇干任何事,但在德安杰一天,就是我們誠心相待的一天,希望大家每天工作充實、學有所得,真正在這個大學校里找到自己的位置,以后在社會上發揮自己最大的特長,知道如何與人交往,知道如何改變自己,成為一個有作為的人。

 

大忠大愛是為仁

大孝大勇是為義

修齊治平是為禮

大恩大恕是為智

公平合理是為信